6 倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，
刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，
我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文是血）。
7 「人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。
所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
以西結書 第三十三章 (和合本)
神的報復？
什麼是報復？
這是神聖的正義還是報應？
是神發怒的時候了……
被擊打並為罪人支付刑罰；
這就引出了第二個問題：
為什麼？
為什麼？
答案如此簡單，真是令人驚嘆。
第 6 節：“畢竟這是公正的。畢竟這只是公正的。就這麼簡單。沒有某種帶有各種警告的冗長而冗長的解釋。為什麼耶穌要回來做這件事？為什麼祂會在這樣復仇的審判中回來？ “因為畢竟這是正確的。”
注意你的精神飲食
所有的基督徒都應該在基督的樣式中成長：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。」（羅馬書 8:29）但是羅馬書 8:29 與我們在教會中看到的事情之間常常存在脫節。有些基督徒就是不成長。在精神上，他們仍然發育遲緩，永遠不會成為上帝呼召他們成為的人。
更糟糕的是，如果你挑戰這些信徒，他們可能會否認對他們的發育遲緩負有責任，並憤怒地爭辯說他們正在成長 - 儘管是以他們自己的速度！每個人都想成長；只是有些人想不勞而獲，這就是問題所在。
堅持信仰
就像寫信給哥林多人的保羅一樣，「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」（哥林多前書 9:16）
Jude 覺得有必要 - 一個沉重的負擔或任務 - 寫作。
Agcho 是名詞 necessity 的詞根，字面意思是“壓縮”。Jude 認識到他是真理的守望者（參見以西結書 3:16-21），當他的讀者陷入錯誤時，他不能只是靜靜地看著。他對純正教義的狂熱熱情，尤其是關於福音的熱情，甚至使錯誤教導的想法成為他心中的沉重負擔（參見 哥林多後書 11:28）。如果他和他的讀者失去了福音，他們將無法分享共同的救恩。
